{"id":488,"date":"2016-08-24T13:27:47","date_gmt":"2016-08-24T12:27:47","guid":{"rendered":"http:\/\/capri.dev\/blog\/?p=488"},"modified":"2022-11-01T17:47:32","modified_gmt":"2022-11-01T16:47:32","slug":"el-burka","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/capri.dev\/blog\/el-burka\/","title":{"rendered":"El burka"},"content":{"rendered":"

El burka no me gusta, pero prohibirlo me gusta tan poco como su uso.<\/p>\n

Si empez\u00e1semos a prohibir todo aquello que no nos gusta podr\u00edamos terminar prohibiendo el f\u00fatbol (hay quienes lo aborrecemos), la comida basura, el reggeaton, la corbata, los calcetines blancos con sandalias, las trenzas jud\u00edas (no, no me gustan), los pantalones ‘cagados’, o el steak tartar entre otros.<\/p>\n

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Lo primero que debemos entender es que convivir significa aceptar que no necesariamente ha de erradicarse todo aquello que no nos gusta, y que las cosas que no nos gustan de los dem\u00e1s podr\u00edan enriquecernos como personas si hici\u00e9semos un esfuerzo por intentar entenderlas. De cualquier manera, no todos estamos llamados al camino del entendimiento mutuo con todo el mundo, y eso tambi\u00e9n est\u00e1 bien, no me tienen que gustar todas las personas del mundo, su vestimenta o su manera de comportarse y no pasa nada siempre que la libertad del individuo que no me gusta (por A o por B) no choque con mi libertad, ni con las de los dem\u00e1s. Y hasta donde yo entiendo, la libertad de una persona de llevar burka no hace da\u00f1o a nadie (si acaso a quien lo lleva), y no difiere en mucho de la libertad de llevar unos zapatos de Manolo Blanik que tampoco hacen da\u00f1o a nadie (…si acaso a quien los lleva).<\/p>\n

As\u00ed que estoy totalmente en contra de la prohibici\u00f3n de llevar Burka en sitios p\u00fablicos<\/strong> (una medida que se ha establecido en Berl\u00edn hace unos d\u00edas, y que se discute si generalizarla a toda Alemania), no s\u00f3lo por lo dicho, sino porque tengo claro que las prohibiciones en general crean el efecto contrario: que se tiende a reivindicar aquello que se prohibe y termina gener\u00e1ndose un efecto rebote, y sinceramente, tampoco me gustar\u00eda que gracias a esa prohibici\u00f3n haya quienes martiricen la dichosa prenda.<\/p>\n

Por si no me he explicado bien: no tengo el m\u00e1s m\u00ednimo inter\u00e9s en defender el uso de esta prenda que me parece horrible, sobre todo por la carga ideol\u00f3gica que hay detr\u00e1s de su uso. Lo que defiendo es que prohibir su uso es un error.<\/p>\n

Imagin\u00e9monos el escenario al rev\u00e9s: en un pa\u00eds X se proh\u00edbe llevar alguna prenda a la que estamos habituados, como por ejemplo un sombrero, porque ning\u00fan local est\u00e1 acostumbrado a ver gente con sombrero, y se argumenta que es para favorecer la integraci\u00f3n y la cohesi\u00f3n social… \u00bfrealmente aquellos a los que proh\u00edben llevar sombrero se sentir\u00e1n m\u00e1s integrados en una sociedad que les impide utilizar una prenda con la que se sienten c\u00f3modos?. No lo creo. El efecto que se consigue es el opuesto a la integraci\u00f3n, es la sensaci\u00f3n de que no te aceptan como eres, de que te fuerzan a ser una persona distinta, de que te marginan por ser como eres, y eso produce ira. Ira contra una sociedad que atenta contra tu libertad, y ya sabemos d\u00f3nde conduce la ira. Es verdad que el burka no es una prenda equiparable al sombrero o a la corbata (desde nuestro punto de vista), pero no tenemos ning\u00fan derecho a prohibirle a nadie que se vista como le d\u00e9 la gana.<\/p>\n

Se argumentar\u00e1n muchas cosas contra el burka, y seguramente estar\u00e9 de acuerdo: detr\u00e1s del uso del burka hay una ideolog\u00eda que merece ser discutida con aquellos que lo defienden, pero prohibir su uso nos equipara a las sociedades que lo crearon. El camino a la integraci\u00f3n pasa por entender la razones de aquellos a quienes decimos querer integrar en nuestra sociedad, y en todo caso si hay una prenda que genera tanto rechazo como esta, lo que hay que hacer es hablar con quien la usa, escuchar sus historias, entender sus sentimientos en relaci\u00f3n a esa prenda y exponerles los nuestros, y dejar que un verdadero intercambio cultural surja. No sabemos d\u00f3nde nos llevar\u00e1 esa manera de actuar: en algunos casos a que sus usuarias dejen de usarlo, en otros quiz\u00e1 a la creaci\u00f3n de nuevas prendas inspiradas en el burka (me da pereza pensar en ello, pero puede ocurrir), y en otros a libros del tipo \u00abyo me quit\u00e9 el burka\u00bb… Lo que s\u00ed sabemos es que ese proceso nunca engendrar\u00e1 ira, sino todo lo contrario: buen rollo, como el que sentimos cuando nos sentimos escuchados. La integraci\u00f3n es un proceso, no algo que se pueda imponer, y mucho menos a base de prohibiciones.<\/p>\n

No quiero poner punto final a este post sin hacer una reflexi\u00f3n acerca de las prohibiciones en general: a pesar de defender que la prohibici\u00f3n como concepto es un error, creo que las situaciones en las que se genera un da\u00f1o a f\u00edsico a terceros o se atenta contra la libertad de otros s\u00ed son susceptibles de ser tratados en t\u00e9rminos de prohibici\u00f3n de manera temporal. He aqu\u00ed algunos ejemplos claros de cosas que est\u00e1n bien prohibidas, otras que est\u00e1n mal prohibidas, y otras que deber\u00edan prohibirse:<\/p>\n